Hong Zicheng谈论Wang Zengqi：一小部分“谦虚”的天空
作者：365bet体育投注日期：2025/08/21 浏览：
“当代文学中的11篇讲座”五月 - 集：Hong Zicheng版本：可移动类型文化|上海和艺术出版社的文学2025年8月在当代作家中的“现代抒情小说”，王Zengqi是一部小说家和文章，并具有高度赞扬和稳定的分析。近年来，人们的文学出版社组织了专家和学者，他们花费了八年的时间来编译丢失的作品，审查真实性和校对其小说，论文，戏剧，评论，信件等的评论。在过去的二十或三十年中，他研究了很多。我知道他的名字是在1960年代初期，当时人们的文学作品出版了他的“一晚：四个孩子和一个晚上”，让我感到一种与当时流行的写作风格明显不同的感觉，包括语言。 Zhudexi教授，研究中国北京大学的现代中国语法和古代语言学，将这本小说解释为“论文模型“在他的写作示范中。它提醒王兹的“世界观”是进入他的文献的重要目的，尽管我不喜欢他的作品。是著名的当代作家，论文和戏剧家。在他的早期，ATED大学曾担任中学老师，北京文学与艺术界的干部，“北京文学和艺术”的编辑，也是北京北京北京北京歌剧院的编辑。他的代表作品包括“戒律”和“ da nao Records”。 Wang Zengqi有很多作品，在这里我们讨论了“ Yi Bing”。在此之前，让我们讨论他在文学史上的创作。在1980年代，当代研究社区的冲动UPG找到了Wang Zengqi小说的艺术范式的根源，试图找到他们的资源。人们认为，1980年代初出版的“人才”和“ da nao”与撰写大量疤痕，反思和主题改革的风格显然不同，这是一个被现代中国小说当代时代打断的“传统”的延续。说到哪个，王Zengqi的小说和散文是属莱莉“过去被人们记住”，他的材料与现代和当代的重大历史事件没有直接关系。他专注于普通百姓的一天 - 至日的生活，是他们生活中相对强大的一部分。这是一种“平静”。但是批评家和研究人员总是希望将他们置于“不安”的时间流程中。这是批评和研究人员的习惯：这是他们的“不合理”及其“深度”。黄拉链早些时候提出了这个问题。在“王Zengqi”“世界的含义”中（1989年出版，北京文学，1989年）教导说，1980年代的王Zengqi小说继续以当代“十七年”和“文化革命”文学延迟的“现代抒情小说”延迟了“现代抒情小说”。这位传统的小说代表包括卢Xun的“家乡”和“社交歌剧”，沉康文的“竹林”故事，“鸟河传记” Shen Congwen（Lu Fen）的“水果城唱片”等。当地平民。 Huang Ziping pointed out that such novels naturally tend to go down during the class struggle (perhaps the "memories of the mountains" of the sun li "and" preface to iron wood "are some works with the culpritsAds attribute - notes from the quoted). The publication of "receiving ordination" and "extraordinary adventure" is like a spring, which allows the various origins (realistic, satirical, and lyrics) of modern novels opened by Lu Xun继续进行，“回到最简单的价值基础上，这是许多学者所认识到的，但一些学者在1980年代提出了反对意见Wang Zengqi小说描述了旧时代的生活，并且与当地城镇的本地习俗，写作是一部小型“老小说”，一些评论家将其分类为“寻求根源的文学”。一些批评家还称他为“北京风格的作家”，因为王Zengqi的一些作品是沉康文的风格，他是西南相关大学期间的神圣学生……这些陈述并非毫无根据，但它们可能不是很准确。在1940年代，尤其是在1940年代后期，在各种文学和学校措施中，文学和左翼概念的影响不断扩展，并逐渐成为主要和强大。这个概念强调，文学活动应该写关于主要的斗争和冲突，并写下生命的“本质”。强调了积极和典型的角色的塑造，并倾斜了结构图，以戏剧性和强调冲突。毛邓（Mao Dun），肖·夸恩林（Shao Quanlin），胡芬（Hu Feng），姚·史（Yao Xueying）等作家在1940年代的文学理论中都强调了这一点。 ShaoQuanlin曾经批评一场广泛的斗争。其他文章和行为。 “记住”他说他没有太多读小说，但是“我认为有些小说不像小说，论文样式很有趣。它们具有结构和混乱。仿佛是根据美国版的《美国版本》的小说制作的。他继续说道。他继续说道，“白人在他的私人信息中有一些单词，小说，但我现在不想写小说，因为这是一个友好的小说，因为这是一个友好的东西，因为这是一个友好的东西，而且是对的，而且是对的，而且是正确的，而且是真的，这是对的，而且是正确的。 骗局。如果您想这样做，那么这篇文章更难以友好。 “在“莫Xuyau先生的飞行之后”之后，Feiming还谈到了Mo Xiyou先生的嘴巴类似的含义，这就是为什么他喜欢他的散文自然写并且不在乎结构的散文。 “ Mo Xuyau先生提到Lu Xun的“ Autumn Night”为一个例子：“他说他的院子里有两棵树，然后他想说的是这两棵树的树是什么，一棵树，一棵jujube树，然后他认为又变成了一只jujube的一只uno。所以他写了一篇文章。他说，如果他想写一本小说，他就不会随时关心。 - 翼作家，“学者”的想法“学者”没有关注结构，而角色不需要以后的情况来解释这种情况。这个生活很好。戏剧家乔·朱琳（他翻译并指出了对于契kho夫的戏剧）还说，契kh夫的戏剧和新颖性包含大自然。要了解他的作品，我们必须消除“舞台”戏剧寻找“舞台”的虚伪观点，我们必须学习如何在剧本中找到现实生活。 1940年代，有各种各样的尝试，但也清楚地认识了建立已建立的短篇小说模式。 -unlock shoes laces and brushing teeth ", allThey spoke these words in an undeniable tone, which means that if not only one, this is the best artistic method. However, we can also consider them as a validation of a certain concept of artistic, an aesthetic ideal target and trying to correct the powerful style of literature and measures that occupy the basic position at that time, without having to be considered it as an expression of "reality" like a "blind bird". In fact, it is not专注于安排和结构“论文样式”是王Zengqi年轻时的另一个安排和结构。第一篇文章值得评论Wang Zengqi的作品是由Tang Shi在1948年撰写的（包括1950年的Pingyuan出版社的“ Yidu Collection”；包括在1989年的Sanlian Bookstore的“ Xinyidu Collection”中诗人“ 1980年代的小组。他写下诗歌和评论。冯·敏，郑敏，穆丹，陈金隆，钦吉，Xin di，du Yunxie，Mo Luo，Lu Ling和Wang Zengqi的小说对Feng Zhi的“四句话”评论，请记住“四句话”，以保持评论。 1940年代“。此处提到的“ 1940年代作家”是指在1940年代开始写作和一定程度上出版的作品的作家，反映了目前文学的特征。当然，唐XI与“ 1940年代的作者”无关，例如Zhang Ailing和poets and Xu和poets and Werters of Bass of Bass of Bass of Base of bass of bass of bass of the Bass of bass of bass of。区域和解放区不参与。但是毫无疑问，他正在谈论这些作家Bilang“严重的星星”，这些作者出现在文学文献中。他的评论是主要的诗人，而小说主要致力于卢·林（Lu Ling）和王Zengqi（Wang Zengqi）。相比之下，王似乎有更高的检查。在“虔诚的纳鲁伊·王Zengqi”中，唐·什（Tang Shi）充满热情，准确地概述了王Zengqi艺术的“关键点”，还鼓励我们进入“王Zengqi世界”。首先，请注意进入“文学世界”开始时他广泛的“艺术起源”，其次，请注意他吸收和选择这种背景的能力。这种吸收和选择是如何基于个人的历史，真理和思维的基础。他在希腊神话中使用了自以为是的纳鲁伊（Naruisi）比较王Zengqi，这被认为使我们突然。但是，Tang Shi的这个寓言并不强调自恋。“训练”是指对世界上所有事物的兴趣，尤其是当天至今的“小根叶”。这是内心深处的焦点。例如，Wang Zengqi在1940年代的自我陈述：让事情“向所有人表达自己”，“敲响铃铛，让它变得健全，完全现实”，“没有解释，没有解释，没有强调，比较，拒绝，拒绝... “删除”自己，放弃自己，详细，适当和简单的单词是简单的“世界之爱”。唐·希（Tang Shi）在文章中说：“他和我在上海的南京路（Nanjing Road）的圈子里走来走去，他说他真的想'来'上海'上海……但是他说他很可悲。上海完全不相容。随意洪水，但就像Stging着的旋转，而无需夸脱。 “ - 在“新的想法集合”中，这节经文已被改为“卢林的伟大爱情超越事物，而王Zengqi的伟大爱情则在“生活经验”的本质中签约，并完善了当代促进的主题。 1990年代），在欣赏的同时，他还觉得爱情更深，更愉快。它展示了社会的重要方面，甚至显示了社会现象。毛杜先生利用西方语调表达了中国社会的半殖民部分，而老挝先生则使用了半狂热的半殖民地社会，建立了一个光荣的起点。 Wang Zengqi“（2009年第8期）说，老挝实际上比沉康文大。他还说，在1980年代，“接受该条例的接受”的回应超过了“ yi bing”；实际上，“接受该法令”（包括后来的“ da nao ji”）并没有逃脱沉康文的影响，而“ yi bing”表现出的表现不仅仅是王Zengqi。特征”；重写“ yi biNG“”反映了他对自己的渴望的渴望：尊重普通百姓生活的强烈而充满活力的活力和感受，以及对小人的不幸缺点的友善，他们洗了新的文学和艺术口音。 “ Yi Bing”是Wang Zengqi返回后的新起点。 “看，高尤恩巴奥教了两点：一个是对语言结构的艺术，简单的描述，偶然但富有想象力；另一个是对普通百姓的尊重，在小人物中徘徊。相反，他的仔细写作和写作本身表明了他对这群小人群的理解，同情，甚至震惊和赞美。叙述者的观察仍然是一种“外部”的观点，其“人民”的“文字”，而不是因三种宗教和其他阶级的一些不良习惯而污染，他具有自我控制。 1941年，在1948年和1981年的两个版本中，就像“工作”一样，他重写他的语言使用和口语是更好，更聪明的。 For the ancient city" (1947 "profession"). The most important thing is that he is more generous to ordinary little people, more understanding and warmth, and cautioning their dignity. The reason for this change is the age, and its spiritual crystallization after experiencing various tragedies, comedies, and tragedies and comedy today. Extremely, and smooth in the 1980s. Like the light of autumn leaves ", on" fab cake, with a little pepper and salt, slightly thick and另一方面，形状就像旧的手一样。F Zengqi和“ Silent Beauty- Senter Beauty- Sun Yushi教授的80岁诞生”的F“ Strange End”，北京十月的文学和艺术出版社2015）。这种记忆是一种时光的经历，试图在人的“衰败”之前回来。这种美学包含一种特定的历史观点，强调了典型，引人注目的和关注“积极美学”是一顿饭菜，镇定和随意的叙事方法是一种审美，与历史和政治不同。富康（Fu Cong）每月在上海举行，当他的父亲年轻时，他更像贝多芬（Beethoven），他本人“不用贝多芬”；如果我们谈论斗争，那种斗争更接近肖邦。肖邦的挣扎极为痴迷于悲惨的哀悼。肖邦没有赢。富康说，我们经常被悲剧和英雄国家着迷。尽管他们在艺术上很漂亮，但以李的方式亲自体验它是尴尬的铁。徐尤的“可以替换”非常有力，但是中国的错误来自这句话。每个人都说“可以更换。”如果您拥有更少的英雄和更多的凡人，我会说“圣徒不能出来”或其他东西。没有这么多的圣人，就没有小偷。我认为王Zengqi有时可能会想到 - 他并不沉迷于完全改变世界局势的“斗争”。 Wang Zengqi。王宗奇（Wang Zengqi）的艺术也靠近契kh夫（Chekhov），他不施以谈论它的人。 Chekhov是一位对1940年代现代中国文学的潜在和广泛影响的作家。但是与契kh夫相比，王Zengqi在1980年代的创作具有更多的“鲜艳色彩”，与契kh夫有时不同，有时“毫无意义，无情”（王Zengqi也有决策时代，但这是一个罕见的例外）。许多中国读者知道“ Wanka”（Rulong翻译）。九岁-OLD Wanka Zhukov被派往射手作为学徒。在圣诞节之夜，他暗中写信给嗨S祖父在他的主人在教堂时，告诉他他遭受的虐待：“我不能忍受了……把我带到这里，否则我会死的……”然后他在信封中写道：“将其发送给该国的祖父作为收藏”，然后将其放在电子邮件中。纳卡图格（Nakatulog）是因为他的好望。在他的梦中，他看到了一个炉子。这种简单而安静的叙述深深地隐藏在寒冷的绝望中。 Wang Zengqi无法应付。他要求王埃尔（Wang Er）去听历史学家，并向孩子们展示出售西方蛋糕的孩子。 The kid Chen, who was a student at the Baoquan Hall, was always beaten, but Wang Zengqi gave him a small piece of sky: When the sun came out, he put the "drink" cut by Mr. Xu and the "falling" pills - all of them were placed on a flat strata, placed them on the stairs, and placed it on the stairs of his head, climbed down the stairs, and placed it on the stairs, up the stairs to the stairs of his头，上楼梯到S表，将其放在他的楼梯上。排水;晚上把它们放在。那是他一天中最快乐的时刻。他可以高高攀登并环顾四周。您会看到其他人的许多商店和屋顶...看到远处的绿树，帆在绿树后慢慢移动。您可以看到鸽子和飘动的小猫。在7月，您仍然可以观看Qiaoyun。七月的云正在变化……真的很不错：灰色，白色，黄色，橙色和带有金色边缘的镶嵌...目前，陈先生真正地对成人说了“放松与喜悦” ...这是一个罕见的抒情文字Wang Zengqi想要使用简单的单词。这既是关于徐陈的文章，也可以被认为是坦白。为普通小民族提供希望和温暖也可以揭示自己的悲伤。在给李·哥沃（Li Gotao）的一封信中：“这是一件讽刺的东西，如果一个人不被另一个人理解。“，《人物文学出版社》，2019年版。 上一篇：经历了审判并拒绝了。如果您不参加工作，请不
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