Qian Liqun：关于他的最后一生的两个想法 - 北京的
作者：365bet官网日期：2025/05/19 浏览：
“老年护理的生活：新机会，重新开始”，由Citic Publishing Group Qian Liqun撰写，2025年3月。我和我丈夫经常叹了口气，我们生活中“太艰难，乏味，太乏味”。如果您不占据最后的机会，那就太多了，太胆怯了。这样，我们的“更大的生活”就有一个目的：恢复人性，诚实和真实的本性，以实现自然界的三个基本统一，以及我们内在的自我，以规范和改善我们的本质和人类生活。因此，我为对老年人的生活照顾做了这种安排：在闭门造车后写入历史和心脏的深处，并以更广泛，更独立的状态破坏我的精神世界；在Araw -Sun露台上行走不仅会运动，还会欣赏植物，树木，花朵，岩石，蓝天和云层的自然美景，并进行新的发现日，并使用图片记录对我与自然相遇的短期理解；同时，尝试使我的人际关系简单简单。所有这些安排最终将回到您的内心，并追求沉默和安心。这是我们追求的长辈完美照顾的主要和关键。我记得1980年代提倡的“三种宽松”：我们的生活和内心应该“松散”，在世界上和我们周围的“宽容”，以及更多的“温和”。在这些“三个宽度”中，将避免所有不必要的矛盾和冲突，我们的年龄将进入一个广阔而自由的世界。成年人遇到的大而最后的问题是自然而然的问题，如何处理“诚实，疾病和死亡”的问题。这不是必须避免的。我还认为由于丈夫的病和旅途而对我的丈夫来说是严重的和困难的。 “老，病，死亡”是每个人都会尽快面临的生命问题。无需避免简单的预防，无需紧张和恐惧。我们应该“看到Throug如果您患有疾病，即使您患病，也应该积极治疗；但是，您也应该积极治疗它；但是，一旦您患有无痛的疾病，您就不必强迫治疗，不要试图延长生活，减轻痛苦，并减少痛苦的最后一部分，而在没有良好死亡的情况下，我们就不会选择良好的死亡，而是在没有良好死亡的情况下，就不会享受良好的死亡，而是要享受良好的死亡。 ”我们将继续生活中生活的意义，我们必须追求生活质量，直到死亡。 Beidaihe书 - “现代中国文学的新演讲：以作家的作家为中心”；中国系，北京大学，北京大学现代中国人文研究所和中国现代文学研究协会的中国系主任的中国现代文学学术思想和研究的学术研讨会； Anshun以及“瓜苏人在世界上的思想”的演讲，该讲座是“瓜苏人在世界上”委员会的委员会。送货。我的社会责任通常会履行，并且我的历史使命通常完成。例如，在生活中的赛马竞技场上，我走到最后，收到了学术和社会社区的相应评论。但是到达终点后，我不会立即停止。在我安全停车之前，还有一个慢跑。出乎意料的是，17天后，我刚呼吸的我遭受了另一场灾难。 7月29日，两次在坦哈利（Tanghali）的地面上，于7月30日3:30溜到地面。尽管尸体没有受伤，但他的肌肉和骨头很痛苦，无法恢复。 “累积”洪水的洪水泛滥，这意味着彼此的老年和死亡力量。来自“跳跃疗养院”（2012年）的静止图。一方面，我感到自己从未感到的弱和沉默。另一方面，我对静静地说谎确实充满了好奇心：1。生命结束时会发生什么样的生理和心理奇迹？什么样的社交场景梅纳在后面吗？ 2.如何理解和思考年龄和死亡？ 3。我可以遇到什么样的生理和心理困境？我如何应对生活的失败？ 4。个性化的积累和死亡在个性化Qianliqun的形式是什么样的？它非常友好 - 友好地刺激了我生活中的想象力和创造力！突然，我意识到衰老意味着失去身份和自我认同，有必要找到并建立一个新的自我。当我进入人生的最后阶段时，我的身份和身份是什么？我在做什么？我是谁？答案与每次不同：这就是使我最吸引人的原因。来自“疗养院后00s后”的剧照（2021年）。我想继续成为“老探险家”。因此，我有两个关于我的生命的想法。想象1：“老年人的活泼照顾”的最后一闪是2023年至2027年的第一个“ Mishou”，从84岁到88岁，可以在2029年的90岁时扩展。在一个“休息，阅读和写作”的时期，即在照明和了解所谓的“强人成年人”的情况下：在休息的前提下，维持身体健康，阅读，阅读，身体阅读，对身体健康，写作和学术研究的护理将返回“质疑人性和民族自然，并探索生活的本质和善良自我的生命”和真正的自我。我想这样做。 7月29日跌倒一个月后，我读了9件成人和死亡的护理作品，并记下了笔记。我开始从2019年与丈夫一起度过生与死的研究“退休研究”领域。到2023年，四年后，我将自己的生活献身于此，这将是一个更深层更广阔的新世界。我现在最初的想法。这是一个不间断的“新时代”：生育率的下降，衰老很长，人类生活中的课程正在发生巨大的变化，人们进入了长寿的时代。 WAN国家卫生委员会老龄化和卫生局主任G Haidong表示，到2021年底，60岁及60岁以上的全国人口达到2.67亿，占总人口的18.9％。 65岁及以上的人口达到了2亿多，占总人口的14.2％。据估计，在第14个五年计划中，60岁及60岁以上的成年人总数超过3亿，成本超过20％，并进入中度衰老的阶段。大约在2035年，60岁及60岁以上的老年人人数将超过4亿，这是总人口的30％以上，这进入了强烈的衰老阶段。 。整个社会都是损失或一无所有的问题，而其中的成年人处于困惑甚至恐惧状态。它似乎是可以理解的。危机的老化和活力会带来吗？生活的寿命会为与老年人一起发展生活带来新的可能性？我认为这是一个长寿的时期，改变了长者生活的既定道路和命运。来自“跳跃疗养院”（2012年）的静止图。在传统上，生活分为三个阶段：学习 - 工作 - 旧护理，这是一个不断拒绝的过程。在这一生的逻辑上，“支持老年”的意思是“等待死亡”。但是，寿命的扩大也意味着他们的身体和精神的扩大，并提高参与劳动的速度。这样，就有一个机会重新进行“研究”和“工作”，重新创造材料和精神财富，甚至有可能继续取得巨大成就，创造中级成就或至少取得很小的成就。同时，由于它处于前所未有的高科技时期，因此成人智力的重要性和价值更为突出。我想到了一个问题：我的学术研究能否由机器人代替？一些基于理论和HI的研究保守材料也可以做到这一点。基于个人生活经历和个人生活经历的申请的研究很难取代。当前和事实结束的学术研究与个人主观性的干预结合在一起，这绝对是我的主要目的和优势。成人是丰富而复杂的生活经验和生活经验。在新技术时代的人文研究领域，它们将激发特殊的活力：在机器人的挑战下，高年龄的人很重要。成年人的智力和创造力不应被持续估计。以自己为例。从2002年63岁的退休到2023年的84岁，我在过去20年中。积极的思维状态在其高潮时继续上升。一些学生说，我的作品的三分之二是在退休后写的，并且总是很高。根据研究人员的分析，人类智能分为两个方面：“水晶INTElligence”（知识，理论）和“流畅的智力”（生活经验，生活经验，想象力和创造力）。总的来说，您获得的年龄越大，更保守的研究变得更加保守。这是因为液体没有智力，没有勇气和智慧来否认和克服自己。它在社会和社会上的各种探险中都痴迷于社会和创造力，这突然迫使自己的活动来实现自己的能力。我认为的第一件事是，当我进入积累和死亡时间的早期阶段，至少在“ 88米的生活”之前，我仍然可以维持我的亲戚，他们正在积极思考，思考和创造，并为我的思想和学者打开新的未来。 的我心中最深处的生活。我的眼睛点燃，我的心动了：这句话表明了老年生的本质！它也是“保护成人研究”的主要思维和研究。重复一遍，在许多文章和演讲中都提到，作为一个人，尤其是中国人，我们总是“戴上面具”：从童年和青年开始接受学校教育，我们开始学会成为“听话”；当我们进入青年时代，中年和老年时，我们成为社会的成员，您的职业，身份和地位成为一个看不见的面具，不会被删除。有关于您可以说和做的法规，您不应该偏离它。实际上，一切都是一个“群体”和“我们”，而不是个人“我”拥有：内在的自我总是处于隐藏，约束，未知，甚至自我的状态。现在他已经老了，退休了，他离开了这个单位，成为疗养院的普通居民，一个老人和一个老Gi没有标题，身份或状态。到目前为止，您可以摆脱生存的原始身份，自由，公开地生活，开始倾听内心深处的声音，让您的基本生存出现，从一个自我到一个自我，成为“您想要成为的人”，然后您会找到自己独特的自我。这不仅是重新寻求，发现和毅力的生活过程，而且是自我情绪的重新排序。此外，我们需要发现人性中的新发展 - 发现您拥有但从未完全实现或未完全实现的利益，爱好和欲望，并充分实现您的最大潜力。重建自我的重建，从而使生活具有新的形式。尽管他的脚步很糟糕，但老年重建的返回还是“超凡的老人”，这是“老年的无敌时代，但人性都超过了。展示了我的基本自我。妥协；是Qian Liqun遵守长者的理想主义和长者的真理。人们称他为“当代唐吉x德”，他具有“锤子精神”。 Lu Xun是他的精神资源的想法，以及改变Lu Xun对当前中国精神来源的想法的历史使命的肩膀使命，尤其是年轻一代。想在客厅里胡说八道，胡说八道和欢笑。只有以这种方式，您才能轻松自在。当我有很多时间时，我常常感觉像一个地方，而且我会发现的年龄越大，我就越多。即使我在旅行，我也对如此被称呼的文化文化不感兴趣。我认为其中有许多错误的元素。真正感动我的人始终是真实的本性。这种类似于自然崇拜和对儿童相关的崇拜的心理学实际上是从“ 5月的第四”开始 - 我承认我是重要的“ 5月四月的儿子”。“我与儿童作家Jin Bo合作，他也是护理的居民，我写了一本书，名为“与童年的交谈”，他说：“中国有两个成语，最适合人们的老年，一个是快乐的，另一个是和平埋葬的。 “ - 在童年诚实的老年人中，我最感激的是“没有 - 生命的人”是“无名世界中的好奇心”，对所有人的本能的直觉，而没有任何限制或限制的想象力，这就是孩子的本质，并充分利用了孩子的本性，并充满了未来和想象。这是Qian Liqun，充满艺术性。 “我经常关注线条，轮廓，颜色和其他形式的美丽，这些建筑物在蓝天，白云和阳光下的各种形状所示。” “我为MEA中的'风筝漂浮在晴朗的天空中'的照片n Time，旨在表达我内在的“蓝色”：就像透明的树一样，好像它要溢出，使它令人陶醉，令人难忘”（“ Qian Liqun的另一侧”！我是Lu Xun撰写的“ Lax Leaf”：“ Mottled Red，Yellow and Green，我像Bright Eye Eye Eye Home Home the Bright Hound of Hound of Farry Iss”（“野生草”（Lie is）。自从她年轻时，她还是一位自然的演员。 1949年。在1950年代，他上了与中学和南小学有关的南小学的小学和中学作为研究的剧院部队的负责人，并撰写，导演并采取了戏剧，例如“我是一个淫荡的孩子”和“二十年后”。他在1960年代在圭村的教学中也曾担任演讲。戏剧“年轻一代”和“别忘了”的敌人； Siya于1990年代成为北京大学的教授，并在学校成立100周年的《 Cai Yuanpei》戏剧中也组织了“ Cai Yuanpei”戏剧。这种实践还深入研究了“大声朗读”在中国文学和大学中的中小学教育中的作用。我的班级也表现出色。更重要的是，这样的表演也深入了解我的思想和思想。我想做出“广泛的摘要和良好的判断”，这是一个特定的“夸张”。因此，从一位诗人到一个角度，他被批评为“不严格”，这也是一个功能，甚至是一个优势。直到2023年出版的“现代中国文学的新访谈”之前，直到“文学的声音历史”，还记录了我对现代诗歌，小说，散文和戏剧的阅读：学院和工件的结合，艺术确实是Qian Liqun的一部分。因此，Qian Liqun也被命名为“删除面具”。在2005年的66岁生日，在我的妻子Cui Kexin的帮助下，我不小心做了“表演”，这是我明年的最后一个“表演”：我得到了一组“奇怪的面孔”。 “以多种方式表达一些通常受到限制的内部感觉。自由假装唱歌，惊喜，痛苦，幽默，喜悦，遇到问题，顽皮，悲伤，沮丧，沮丧，旋转，大喊和mo吟...”，“背后有一个真实的本质”（“ Qian Liqun的另一面”）。还可以说，这是一个人在过去几年中对一个人隐藏和隐藏的内心世界的凝视和启示，但它以夸张的表现显示。当世界看到它时，它不禁微笑。这是有意左边的“最后图像”：“这是一个可爱的老人。”“背后有很多含义：一个是诚实的 - 但是有个小傻瓜；两个不是愚蠢的 - 但不是世俗的；三个是天真的 - 但是幼稚；四个从未长大，他是一个老孩子。” “所以，'恋人 - 洛弗斯'是'荒谬的-Laughs'”（“世界 - vestery，看星星：Qian Liqun绘画的传记”）。最终理想：只有当我想总结自己的生活，思考“我是谁”，并使我的自我真实性合理和抽象时，我阅读了“关于心理学和死亡融合的研究”并突然醒来：当然，这是非常重要的，当然，我想要和总结我想要的人并不容易地思考；如果我能够实现自己的态度；根据对学术学者的调查和研究他不再是“原始自我”。生活“这与他自己的现实不同：“世俗的工作，看到他的灵魂中的一切，所有人都没有意义”和爱。” “死亡不仅可以完美地恢复生理机制，而且还为这种机制提供了精神领域的完美结局。” “每个不突然死的人都必须经历'好'的最后时刻。”这可能就是人们所说的“死亡死亡”。但是，这种垂死的过程非常“个人”。除了沉默和和平，您还将陷入空虚，焦虑，甚至震惊的是“怪异”。其中大多数都包含沉默，兴奋，伤心和幸福，寒冷，酸与温暖，使用和提供。 。沉默，和平与团结具有强烈的感觉。这可能是我最新的完美和目的，在我的长老生活中。本文从“成人研究：新机会，重新开始”中选择，并根据原始文本进行编辑。这是由出版商授权发布的。最初来自Qian Liqun/编辑器的set/摘录，是您/校对Zhang Jin的简介/Zhao lin 上一篇：许多地方已经开始为惰性淋巴瘤建立门诊诊所，
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