“ Jianangnan Artifact”:文物不仅说明了生活的历史
作者:bet356官网首页日期:2025/08/28 浏览:
最近,在上海举行了与“ Jiannan Artifact”的新书共享会议。书籍作者Xu Feng带来了“ Harvest”的前主编Cheng Yongxin,Zhejiang技术与商业大学教授,以及Fudan大学中国中国系教授Zhang Xinying,探索Shouthern Yangtze River River Asshetics Aesthetics Aesthetics Aesthetics Aesthetics Aesthetics Aesthetics的世界。 “ Jianangnan Artifact”的新书共享会议的网站(组织者提供的图片)。古老的江南城市人民的“人工生命”。工件连接人的生计 - 徐冯从小就和祖父一起在陶瓷商店和祖父在一起以来就产生了模糊的印象。徐冯的祖父是锅的老雇员。陶瓷商店是一个设备的世界。冬天的夜晚很长,年轻的徐平经常跟随他的祖父在商店里观看夜晚。被许多设备包围着,在不同的人来和前进中,徐平学会了像他的祖父一样用茶壶喝茶,并学到了很多关于设备的知识,并且在设备后面看到了人们生计的不同方面 - 真正的锅更昂贵,每碗1美分,较低的产品只有6美分。对于当时从事耕种的普通人来说,节省的4美分可以做成五千大豆酱。在理解紫色粘土的精神之后,徐平感觉到了其他事物的重要性。他认为,紫色粘土不能代表整个江南文化。其他设备,尤其是人们使用的前GI设备,逐渐以书面形式进入视力。在江南古城镇的人们的“人工制品生活”一百多年,在事物背后的事物,世界和人心的脚下的土地来衡量土地是创造“江南南方艺术艺术”的最初目的。正如郑阳在“江纳的开幕式”中所说Nan工件“专栏”,《太阳用途》是一种方式。童年的故事,贫穷和富人的质量,就像一个故事一样,当他年轻时就看到了一个小的银匠,他在长期的生活中充满了疑问。正如Xu Feng所说的那样,他对康温的人的爱情与人类的喜悦相关。与个人历史相比,人工制品不是文字。普通读者通常对皇帝,将军和部长的历史更感兴趣。 - 在Zhang Xiny的眼睛中,阳光般的角度是Xu feng的著作诸如街头葡萄酒上的老虎鞋和酒瓶之类的东西无法进入传统文化的领域研究,很难与MGA博物馆进行治疗,并且不能在拍卖厅阶段成为财富的象征,它们与普通百姓的欢乐和悲伤相关,这使人类的情感,劳动,智慧,创造,关注,关注和疾病。江南的文学和历史写作自远古时代就已经存在,这逐渐使江南成为“文人”和狭窄的江南。 “江南人”中的“江南”不是文字,它是本地人,它是大多数不知名的人中的人。它包含人们生活的各个方面。尽管它很小且毫无价值,但它也在地面上发抖。这个“江南”是生命的江南,也是中国生活图片的真实面孔。从这个角度来看,这本书不仅是一部伟大的文学作品,而且是对江文化和日常生活的拯救融合和解释。 “乐器有骨头,物体具有灵性。”通过“ AR的Jianganan Artt“,郑道克斯为徐冯的写作看到了新的可能性,还看到了历史与我们当前的生活之间的新关系。人工创作的人们的情感,历史,美学和特征,因此在江兰地区的经济活动,情感活动,情感活动和美学活动 - 像江南的景点一样,像吉安·伊斯兰(Jiangnan)的乡村乡下的人,是一个古老的镇,是一个镇上的生活。在商业世界中,与大城市的人互动的人,即使在最常见的食物,最常见的食物,住房,交通,婚礼和葬礼上,他们也会表现出某种方式,他们也会理解“尊重人类的事物”,即徐冯独自展示了历史,并在世界和心中展示男人。他写了一个侯族桌子。在他的妻子从远处回来之前,他的妻子在家里隐藏了一半的Hehuan桌子。多年后,丈夫建立了另一个家庭,Hehuan餐桌的一半被无助地分散了 - 在江南生活中,事情具有很强的象征意义。徐冯说:“一半的桌子将一个女人与外界分开,表达了她的悲伤。” “我显然感觉到一个女人慢慢走向我。在这样的桌子上,有一百多年的世界意识和经验,我觉得这个'女人'从时间深处看着我。我写了她的写作,写着她的写作,使她与真理联系在一起。”这本书也写了一个珍珠,在她的丈夫的嘴里,却被她深深的爱和一片狂热的人所遗化,但with又呆呆了,但with又呆呆了,但却呆呆了,却呆呆了,却呆呆了,诺斯又呆呆了,诺尔·诺尔(Ward to and to Daild),诺斯(Sollen)的恋爱;夜间珍珠的抢劫是家中的长期工人。 - 文物不仅说明了生命的历史,而且还表明了世俗和心灵同情。
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